武则天所造之字,毁了梦想断了路

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中国历史上到泰山举行封禅大典的帝王均为男性,其中唐高宗的封禅又与其他帝王不同,他带来了他的皇后――武则天。在男尊女卑的封建社会里,不要说国家大典,就是家族祭祀一般也是不允许女人参加的,武则天不仅参加了,而且充当了封禅大典中“亚献”的角色,充分体现了作为皇后的武则天在唐王朝特殊的政治地位。事实上,参与唐王朝的宗教政治活动,对于武则天并不是第一次,早在唐显庆六年,也就是泰山封禅前五年,武则天就同高宗共同敕使东岳先生郭行真及其弟子在泰山的岱岳观建醮造像,并创意刻立了形制特殊的《双束碑》。
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《双束碑》高236厘米,厚22厘米,碑身之上施歇山形屋盖,雕刻精致,具有典型唐代建筑风格。碑文刻于碑身四周及顶盖,其中除南碑侧面作二层外,其余每面作四到六层,每层刻文一首或二首不等,皆楷书。《双束碑》共刻唐至宋题刻45首,时间总跨度达453年,碑刻总字数3978字,其中磨灭不可识读者120余字,题刻内容为斋醮造像记、题记等。
《双束碑》的刻制澳门赌搏网站大全
在泰山众多的碑碣石刻中,《双束碑》以“三奇”着称于世。其一,形制奇。双石并立,同一个碑首,同一个碑座,别致的造型,充分彰显了设计者精巧的构思。据史料记载:显庆五年,高宗患风疾,开始让武后处理部分朝政,武后处事都符合高宗的心意,因此深得高宗信任,其政治势力开始不断扩张。显庆六年刻立的双束碑,就充分表明其政治用心,两块碑石并立,暗寓武则天与高宗并驾齐驱,同顶一片天,同踩一块地,象征共治天下。三年后,也就是麟德元年,随着唐高宗病情的加重,武则天开始垂帘听政,时人就把她与唐高宗并称为“二圣”,武则天达到了她第一个政治目标。其二,内容奇。《双束碑》碑文四面环刻,刻制年代自唐至宋延续四百余年,仅唐代题记,自显庆六年始至贞元十四年止,时间也长达一百三十七年之久,共刻制了唐代六帝一后(高宗、中宗、睿宗、玄宗、代宗、德宗和武则天皇后)遣员在泰山上斋醮造像的题记近二十则,且题记内容正史礼志很少记载,具有极其重要的史料价值。其三,立意奇。我们常见的不管是摩崖还是碑刻,都是一事一碑,也就是先有石刻内容,然后再根据内容确定摩崖或是碑刻的尺寸大小,而双束碑早的一则题记――显庆六年造像记仅有50字,并且只刻于整个碑的一个角,为什么要刻立一块“笔记本”式的碑刻,至今仍是一个难解之谜。
《双束碑》虽是现存泰山早的唐代碑刻,但因其“书非名笔”,唐、宋史料均未有对双束碑的着录。目前所知对双束碑的着录,早见于明嘉靖年间出版的《泰山志》,记曰:“碑刻唐与伪周老氏徒题记,行、楷书俱有古法。碑双石并立,覆以束盖,异哉!土人称‘鸳鸯碑’,或云‘武�妆�’,则谬矣。”只字未提碑刻内容。顾炎武在其《金石文字记》中说:“碑下为积土所壅,予来游数四,后募人发地二尺下而观之,乃得其全文。”并对碑刻部分内容进行了着录。对于顾炎武的贡献,与顾同时代的经石学家叶奕苞在其《金石补录》中有:“苟非亭林好事,必就湮没矣!”之语。一百年后,刊行于清嘉庆九年的《岱览》,对《双束碑》内容进行了辑录,共着录碑文31首,使双束碑渐露“庐山真面目”。因此碑题刻内容历时较久,多处题刻为插刻,较难识读,叶奕苞在读此碑时的感觉是“两目酸楚”,足证识读此碑之难。
《双束碑》与武则天造字
武则天造字是武周革命中,为除旧布新、树立权威,而采取的又一项改革措失。武则天为实施这场文字革命,专门发布了造字宣言:“自卦演龙图,文开鸟迹,万人以察,百工以�V。所以宏敷政道,宣明礼乐。指事、会意,改易异涂,转注、象形,屈伸殊制。周宣博雅,史籀兴古篆之文。……古今讹舛,稍益繁布。画规无端平之体,鱼鸟增奔放之容。转相仿效,日滋日甚。遂使后生学徒罔知所据,先王载籍从此��沉……特创制一十二字,率先百辟。上有依于古体,下有改于新文。庶道可久之基,方表还淳之意。”(《全唐文》卷九十六,上海古籍出版社1990年版)
这则载于《改元载初敕》的文字,说明武则天造字开始于载初元年,共创制了十二个字。《资治通鉴・则天后天授元年》对此也有记载:“凤阁侍郎河东宗秦客改造‘天’、‘地’等十二字以献,丁亥,行之。”这两则记载都仅说明武则天造字开始于载初元年,创制并发布了十二字,但没能说明此后是否还有造字,造了多少字。由于武则天命人所作的、收录有所有武则天所造文字的《字海》已经失传,因此关于武则天造字究竟有多少个,历来众说纷纭,有12个、16个、17个、18个、19个和21个等说。
武则天所造之字,多是以繁代简,每个新字都是由几个字构成的,如“地”就是由“山、水、土”三个字上下叠加组成;又如“年”是由“千、千、万、万”组成;天授年号的“授”字,是由“禾、久、天、王”组成等。组成新字的各字连贯起来往往可以表达一个吉语或赞语,已非原字的本意,事实上这也是武则天造字的初衷。如“年”字就寓意“天授万年”、“千秋万年”;而“授”字则寓意天赐嘉禾,久为君王。并且有些字是为了某些特定的事件而创造的,如公元690年,武则天改元天授,就特意造了一个“授”字。因此因为政治原因而创造的文字,虽在强权下得以推广十五年,但也因为政治原因被废止,更因为其不符合文字的发展规律,书写困难,而渐渐被人们淡忘,终停止使用。

时间:2016-09-22 15:48点击: 次来源:好文学作者:admin评论:- 小 + 大

长夜漫漫轻歌浅唱人独醒,身陷迷局层层围困路难行。

月光清冷静静落入谁的酒樽,万物缟素凄凄祭奠谁的亡魂。

是谁的哭声萦绕似那杜鹃啼血,是谁的涩泪晶莹似那鲛珠寒月。

我质问上苍为何让我哀伤,毁了梦想断了路,我一点都不坚强。

我疑惑上苍为何让我绝望,没有光亮只有痛,我又该如何逞强?

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