一人事教育育学网址的经营管理者对小编说,少林寺的对联多

现代社会是建立在各种成瘾性的基础之上的。工作狂是瘾,恋物癖是瘾,宅男腐女是瘾,痴男怨女也是瘾。既然瘾是人性深处无法被彻底戒除的东西,那么我们为什么不能让自己上一点有益无害的瘾呢?

www.2005.com,千年古刹少林寺是禅宗“第一祖庭”,不仅让无数英雄豪杰敬仰,也令不少文人墨客驻足。英雄敬仰是因为禅武,文人驻足则因为文化。

日前,有一条很有趣的新闻被刷遍朋友圈。据南方周末报道,一位美国小伙子,因失恋而自闭,因自闭而吸毒,成了瘾君子。2015年年初,他突然迷上了一部名叫《盘龙》的中国玄幻网络小说。这部小说被一些翻译爱好者自发译为英文,竟在欧美国家吸引了一大票忠实的追随者。报道中说,这位名叫卡扎德的美国人曾经同时在三个翻译网站追阅15部中国网络小说。神奇的是,因为过度沉迷中国玄幻网络小说,这位小伙子居然完全失去了对毒品的兴趣,“自动”戒毒了。

一个多次毁于兵祸、舞枪弄棒、打打杀杀的地方也有文化?

一人事教育育学网址的经营管理者对小编说,少林寺的对联多。这个故事说起来像是天方夜谭:用读书瘾替代了毒瘾,新的瘾比旧的瘾更加有益。难道这不是我们每个多少有些网络成瘾的现代人,都梦寐以求的事情吗?但实际上,这条颇具迷幻色彩的新闻,让我想起了一个似乎早已为现代社会所淡忘的成语:开卷有益。

当然。来不及细说那林立的碑文,独特的壁画,巍峨的楼台,参天的古树,几十幅对联就会让你肃然起敬,叹为观止。

如果说网络小说可以被归入开卷的“卷”的话,恐怕很多人会有意见。在一些人眼里,这种小说几乎没什么严肃性可言,完全是以“量”取胜的。一位文学网站的负责人对我说,一部网络小说要想保持热度,作者通常要“日更6000字”——每天写6000字,风雨无阻,何谈品质呢?

少林寺的对联多。

但对于很多在现实生活中奔波劳顿的人们来说,不需要卖力活动大脑、只花很少一点点钱就能体验梦幻般的虚拟世界,何乐而不为?当我们习惯于将文学和艺术分出三六九等时,我们实际上也就否定了文化的另外一种存在方式:满足需求。

少林寺的面积并不大,象其他千年古寺,一样的格局,一样的功能,一样的布置,但寺内对联极多,我粗略数数,应该有一百多副,几乎有门的地方就有联。大雄宝殿那是必须有对联的——“碧树幽楼钟磬声闻于岭外,青莲妙像琉璃光印在云端”,藏经阁是文化的象征,那当然得有一联——“放大光明敢向无生说妙谛,得真解脱须从华藏任如来”,而斋堂也居然妙联横陈——“甘露浓乳养慧命,粗茶淡饭资色身”,通往后山的一处毫不起眼的小门竟然也有一联引人驻足——“绿岭葱葱看禅峰竟秀,红尘滚滚有法雨涤心”,通往藏经阁古籍部是一个只能容身的小门,但不经意看到的一幅对联让你瞬间觉得无限宽阔——“万法一心空不异色,一心万法色即是空”。每门一联,随处见联,老少无欺,佛光普照,雨露均沾,难道也在启示我们众生任何时候都不能有“分别心”?

现代社会是建立在各种成瘾性的基础之上的。工作狂是瘾,恋物癖是瘾,宅男腐女是瘾,痴男怨女也是瘾。既然瘾是人性深处无法被彻底戒除的东西,那么我们为什么不能让自己上一点有益无害的瘾呢?在这个时候,各种轻浅的文化样态,比如网络小说,就体现出了自身的价值。在我看来,网络小说实际上就是现代社会的美沙酮,它算不得什么人畜无害的存在,却至少让人们明白阅读和想象同样可以成为一种美妙的“瘾”。

少林寺的对联奇。

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